資料來源：星島環球網
生活在這紅塵大千世界的人，一生中除了與親人家屬在一起的時間，必然要與家庭以外的人群接觸，也必然要與異性接觸或共事，而每一個人都有他（她）的特質，有他品格的閃光點。這些品格就像看油畫，要隔著一些距離，才能看得出誘人之處，而這誘人之處又成了找 情人 的培養基。
不排除性是找 情人 的一個藉口，但對感情的渴望和需求似乎也是找 情人 的一個重要理由。曾經的那種心動的感覺早就在婚禮進行曲中，或鍋碗瓢盆間消亡了。家也只是變成了停航的港灣，當然也是宣洩不良情緒的場所。但就不會再想著去討好對方，不會再想著去取悅於對方，不會再去控制自己的情緒。因為 愛情 沒了，只有習慣、親情、無聊和煩惱。這時候一個久違了的心動的感覺如果從哪個異性的方向傳來，那必定是無法抵擋的誘惑。
而且生活中的無形壓力真的太大，浮躁的心緒和浮躁的生活方式在互動著。在家裡苦悶而乏味，只有在 情人 的懷中才能暫時忘記責任、奮鬥和生活中的苦惱，讓心有了個渲洩口。如果說夫妻是生活的 伴侶 ，那 情人 則是心靈的 伴侶 。
情人 不是男女初見異性時的一時衝動，更不是男女間逢場作戲的一時歡娛，它是成年人的心靈尋求。世界名著《飄》中的女主角，一生不乏男士崇拜和追求，但她意念中卻無論如何放不下表哥希禮，控制不了幻想與表哥在一起的悅愉。而這恩恩怨怨、情情仇仇也是從古至今說不完道不絕的話題。那經千百年流傳不朽的《三言兩拍》及現在的新聞中層出不窮的緋聞炒作，都說明人是思想感情極其脆弱的生物。而工作生活節奏越來越快，和長期的情緒緊張中，人所需要的是更完全的安息和放鬆，這放鬆的方法無非是尋找理解、尋找情緒上的悅愉、尋找情感歸宿的過程而已。
其實找（當） 情人 並不是件羞恥的事，特別是經歷過渴望的 婚姻 ，最終也由於痛恨 婚姻 而走出圍城的女人，其間的矛盾並非單就一個「情」字便能道盡……她更熱衷於精神上的安慰，她要的也許只是一個簡單的問候便已足夠的感情。這樣的 情人 它不同於平常所說之「二奶」。「二奶」是一種特殊的社會現象，它是屬於一種物質的交換或依附，含有強烈的利益成分。而 情人 則是不然， 情人 是心靈的慰藉與碰撞，情愛的相依與交融，是靈與肉的完美結合在情與愛致高境界下的無我之態，儘管這背後或許有不為人知的酸苦，有不知道未來的迷茫，但心甘情願的經歷就是不枉的選擇。就如上世紀的張學良和趙一荻，便歷久被人津津樂道。
情人 之間的愛不會像想像中如此簡單，可偏偏 情人 間的愛往往就是在那麼猝不及防中有了開始。這男女之間的相悅相伴，能夠有一份惺惺相惜的情誼，歡樂與共的關愛；能夠有一絲互諒互助的勇氣，可信可賴的真誠，就已是人間幸事。這幸運，值得去付出足夠的寬容、堅持和不悔，值得不需要對方負責前世今生地去等待。正所謂：不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。
總有人說做 情人 是為了滿足某些慾望，是在清醒地犯著錯誤，但這錯誤還是成全了不少由於社會或生活所造就的許多殘缺的愛。感覺有感情的 情人 總比沒感情的 婚姻 實在些！當然這說的 情人 不是指要破壞別人家庭的那種，否則也就不是「不 結婚 的 愛情 」了。
恩格斯曾坦率地說過：只要一夫一妻制存在，賣淫和 婚外情 就會伴隨著存在。
當各種 媒體 言論對 情人 進行猛烈抨擊和憤怒討伐之時。相信大家看到的卻是 情人 的現象越來越普遍，群體也越來越龐大。我是否可以懷疑那些討伐者，是不是在一邊摟著 情人 卿卿我我一邊在口誅筆伐；是吃不著葡萄說葡萄酸還是根本就不具備吃葡萄的牙口，與其遮遮掩掩欲蓋彌彰還不如光明正大說個清楚明白。
說到底，找 情人 是人人潛在的嚮往，沒有的，只能是不遇或不敢而已。（文字：落紅倚秋）
Tags – 婚外情